通用融合信仰事件
萨满与神职人员之间的冲突
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[Root.SecondaryReligion.GetName]信仰的神职人员近来格外不合作。他们担心我们只是为了私利才假装对其宗教感兴趣,并不准备全心接纳、庇护和传播其教义。与此同时,腾格里萨满也越来越恼火于我们对外来精神指引的明显渴求。
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思想涌入
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我们社会中的一些部分比其他部分更乐于接受[Root.SecondaryReligion.GetName]信仰。不过它在我们的官员中大受欢迎,当他们向外寻求精神启迪时,也顺便学到了一些治国之道。
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勇士们渐失传统
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尽管有人质疑其诚意,我们的许多勇士还是珍视起国家所推崇的[Root.SecondaryReligion.GetName]信仰的理想。他们无疑认为这丰富了自己的精神生活,但指挥官们担心他们正在背离祖先的旧理想与道德。
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宗教联系
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通过庇护[Root.SecondaryReligion.GetName]信仰,我们与一些邻国建立了更紧密的联系。我们的领导人未必事事意见一致,但两国的宗教机构如今有许多共同之处,一些贵族也在宗教朝圣途中相互往来。
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[Root.GetName]的危机
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我们控制下的一个地区正陷入危机。一系列小问题接连引发了灾祸、饥荒和财产损毁。该地区的居民并非腾格里信徒,他们恳请我们依照国家的新传统处理这场灾难。然而我们宫廷中的萨满迅速表态,称必须由他们来解决此事。看来没有任何办法能同时安抚双方。
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宗教迁徙
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得知我们庇护了他们的信仰后,大量信徒前来我国,帮助传播福音,并在我们的境内定居谋生。
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| 触发条件 | 平均发生时间
500 个月 |
选项条件
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[Root.GetName]的皈依
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看来我们融合信仰的倡导者们片刻也没有浪费,已在我国人民中积极传教。[Root.GetName]的居民越来越多地抛弃祖先的习俗,采纳我们邀请来的众多神职人员所传授的方式。
特定宗教组 :伊斯兰教
伊制哈德
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[Root.Owner.Capital.GetCapitalName]的伊巴德派社群中有许多宗教学者,他们研读圣典,并阐释如何在法律事务中公正正义地统治。由于伊巴德派在我国社会中影响深远,这些学者的成果开始传遍全国,对统治与正义的观念产生了深刻影响。
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云游苏菲
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向伊斯兰教敞开国门,吸引了来自广阔穆斯林世界的零星人员。穆斯林商人如今更深入我国的乡间,云游的苏菲在我们的定居点也日益常见。有时,人们可以循着这些圣者留下的皈依者,追踪他们从一地走到另一地的足迹。其中一些人来到我国时已声名远扬,有办法调动人们的心志去追随他们眼中公正的统治者。
一位尤为著名的苏菲导师最近来到了我国。
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博学法官到来
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一位在其他穆斯林国家有丰富法官经验的人来到了我国。他表示愿意在我国暂住,重操旧业,依据沙里亚法主持正义,维护我国的法律与秩序。这无疑会受到欢迎,尤其是在我国的穆斯林社群中。他在其他国家的经验或许也有助于我们的国家走向集权。
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触发条件
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平均发生时间
460个月 |
允许他留下。 获得国家修正「博学的卡迪」,持续10年: 每个人都必须遵守祖先的法律。 | |
[Root.Monarch.GetTitle]受到乌理玛质疑
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我们对伊斯兰教的采纳并非没有摩擦。尽管其受到优待使穆斯林社群在我国壮大,许多人仍对他们的独一真神感到不安。[Root.Monarch.GetName]本人对这一外来宗教表现出浓厚兴趣,却仍在遵行许多祖先的仪式。或许正因为[Root.Monarch.GetSheHe]如此关注这些仪式,穆斯林社群自身也开始审视我国[Root.Monarch.GetTitle]的生活与行为。穆斯林社群的领袖质疑[Root.Monarch.GetHerHis]的决策是否真正以他们及其神的最大利益为出发点。
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触发条件
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平均发生时间
600 个月
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| 即时效果
设置统治者标记tengri_muslim_ruler_questioned | |
发誓过更虔诚的生活。 获得统治者修正「虔诚的穆斯林」 : 我们的[Root.Religion.GetName]传统必须放在首位。 | |
宫廷事件
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我国[Root.Monarch.GetTitle]一次不幸的失言,让[Root.Capital.GetCapitalName]的穆斯林社群感到不快:[Root.Monarch.GetTitle]在一场[Root.Religion.GetName]仪式中纳入了他们的领袖。此举本是出于敬意,却在首都及其他地方的穆斯林中引发了强烈的反感。
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触发条件
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平均发生时间
400 个月 |
好。 | |
信仰的战士
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我国在某种程度上处于伊斯兰世界的边疆,因此多半只吸引云游的苏菲或商人前来。然而,一位狂热的传教士似乎说服了一大批战士向这位外来的神臣服,这些人如今正以全新的热忱投入我们当前对其宗教敌人的战争。
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触发条件
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平均发生时间
360 个月 |
太好了! 获得国家修正「宗教战士」,持续10年: | |
城市与游牧民之间的冲突
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随着伊斯兰教影响力的增长,尤其是在我们不断发展的城市中,扎撒等旧法典日益被抛弃,城市里的穆斯林居民更偏爱沙里亚法。
这一趋势最近在[Root.GetName]引发了激烈的法律之争:一位当地部族的重要勇士坚持依照传统主张自己的权利,而城市中的权贵则坚持遵循沙里亚法。支持任何一方都无疑会对整个地区的发展产生影响。
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触发条件
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平均发生时间
400 个月 |
指派一位穆斯林法官审理此案。 指派人依照我们的传统审理。 | |
受欢迎的苏菲导师
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一位出身著名苏菲世系的导师最近在我国越来越受欢迎。他的教导不仅赢得了我们穆斯林社群的倾听,也深深打动了较为传统的勇士精英。许多聆听他言论的人仍不会舍弃腾格里萨满,但这位导师的个人魅力使他们依然珍视这位“和卓”的每一句话。一位与和卓发生冲突的本地贵族一败涂地,不得不放弃自己的领地。
迄今为止,和卓一直在默默支持我国的[Root.Monarch.GetTitle],如果我们授予他土地和宫廷中的正式头衔,或许能说服他更公开地支持王位?
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和卓们
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和卓世系对我国臣民的影响力几乎大得过分。他们不断插手司法案件、宗教政策和国家的日常事务。然而,和卓仍是王位最英勇的支持者之一。随着[Root.Monarch.GetName]的加冕,我们将被期望确认与和卓的纽带,或许还要进一步扩大他的特权。
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和卓夺权
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现任和卓世系的首领不满足于继续做王位背后的权力,今日宣布自己比任何[Root.Monarch.GetTitle]都更适合统治。他的追随者正聚集在首都郊外和乡间,试图建立一个直接以其魅力非凡的苏菲导师的教导为基础的国家。
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| 触发条件 | 平均发生时间
180 个月
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即时效果
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唯有一位真神! 保护我们的[Root.Monarch.GetTitle]! | |
什叶派离散社群
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尽管人们对我们皈依的诚意存有极大怀疑,我们皈依的消息还是在世界各地的什叶派社群中传开了。一小群一小群的什叶派信徒开始来到[Root.Capital.GetCapitalName],希望帮助建立并保护一个尊崇伊玛目的国家。
他们的服务也许大有用处,但我们的萨满对于让他们眼中的外来狂热者在我们的人民中定居感到忧虑。
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| 触发条件 | 平均发生时间
460个月 |
把他们安置在首都附近。 该国首都: 把他们安置在乡间。 把他们拒之门外。 | |
富商来访
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来自广阔穆斯林世界的商人渴望从我国出产的各种货物中获取丰厚利润,不断前来拜见我们的[Root.Monarch.GetTitle]。其中一人如今声称,我们没有充分利用手中的资源。他愿意收取一笔适中的费用,担任我们与外国商人,尤其是卡里米等有影响力的金融集团之间一切往来的代理人。
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| 触发条件 | 平均发生时间
400 个月 |
有意思。
若该国是天朝, | |
[Root.Heir.GetName]患病
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[Root.Heir.GetName]染上了一种奇怪的疾病,高烧不退,我们的萨满无法使其退烧,甚至无法缓解。一位来访的逊尼派医师声称认得此病并能治愈。在我们的萨满公开失败之后再请外人,他们多半会感到被冒犯,但除非我们采取行动,继承人的性命似乎已走到尽头。
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保护朝圣者
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频繁的战争使我国虔诚的穆斯林不愿前往圣城朝圣。虽然信仰往往能战胜恐惧,但途经我国的朝圣者确实常遭袭击,旅途往往是一场凶险的考验。
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特定宗教组 :佛教
僧侣涌入
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一大批金刚乘僧侣今日抵达[Root.Capital.GetCapitalName]。得知我们对其信仰抱有兴趣,他们急于不仅向我们的[Root.Monarch.GetTitle],也向我们的众多臣民阐述它。
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仅在启用哥萨克DLC时可用。 |
| 触发条件 | 平均发生时间
360 个月 |
允许他们自由游历。 将他们限制在[Root.Capital.GetCapitalName]。 把他们拒之门外。 | |
宗教典籍被译为[Root.Culture.GetName]语
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一些僧侣为传播信仰、将[Root.GetName]王国纳入更广阔的佛教世界,主动将许多佛教历史、哲学和宗教著作翻译出来,造福我国人民。这些手稿让许多人看到了一个全新的精神世界,也让我们对周边世界有了更好的了解。在贵族之中,收藏这些手稿已成时尚,尽管有人说其动机并不总是出于精神追求。
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| 触发条件 | 平均发生时间
360 个月 |
欢迎这些书籍的传播。 我们必须尊崇自己的古老传统。 若该国是天朝, | |

萨满在[Root.GetName]落败
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关于一位云游的佛教僧侣的奇异传闻从各省传来:他运用智慧化解种种难题,并在受惠的众多民众中传播信仰。然而并非所有人都乐见这些在平民中的进展,因为这往往意味着击败当地的萨满。
据称在[Root.GetName],这位僧侣击败了一位当地萨满,并治愈了一位当地公主的重病,使传统仪式显得简陋而不足。结果,当地领主禁止在其领地内举行传统仪式,转而推崇[Root.SecondaryReligion.GetName]。

[Root.GetName]的偶像被焚毁
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一段时间以来,金刚乘僧侣一直在[Root.GetName]省份赢得追随者,虽然影响仍相当有限,但他们显然擅自在传教活动中更进一步。[Root.Capital.GetCapitalName]不断传来关于我们祖先偶像被毁并被焚烧的报告。不过,这一政策的总体反响并不如僧侣们所愿,当地人如今既要抵御僧侣,也要抵御偏袒僧侣的中央权力。
宗教朝圣
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我国贵族已习惯前往西藏和印度的金刚乘佛教圣地,学习了解佛教信仰。当他们带着新的习俗和视角归来时,我们的社会正在慢慢改变。这一过程并非总是一帆风顺,但最近我们看到政府因这种交流而出现了一些非常积极的趋势。
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土地侵占
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随着[Root.SecondaryReligion.GetName]信仰在我国影响力日增,国内建立了许多新的寺院,既用于安置前来我国的[Root.SecondaryReligion.GetName]僧侣,也用于安置人数缓慢增长的本土[Root.GetAdjective]僧侣。
然而,传统的土地持有者似乎并不看重这些新来者的主张,已自行占用了为僧侣保留的土地。僧侣们声称这些土地在他们手中会更有产出,而土地持有者则认为僧侣是在要求本属于自己的东西。
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仅在启用哥萨克DLC时可用。 |
触发条件
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平均发生时间
360 个月 |
我们必须支持这些教团! 我们必须保护人民的传统权利。 | |
巴利语法律传统
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上座部佛教带来了一套源自古老巴利文经典、并汇集了此前历代众多法官和君主裁决的古老法律传统。一些上座部僧侣对我们缺乏成文的裁决汇编感到十分不安,他们请求我们的祝福,编纂一部最新的裁决汇编,与巴利三藏一道,作为我国未来裁决的基础。
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特定宗教组 :儒家
儒家理想的传播
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我国的许多贵族被儒家精致而论证严密的教义所打动,开始通过刻苦研读和努力来提升自己。结果,我们不仅更善于理解更广阔的儒家世界,我国土地和资源的管理也明显改善,更重要的是变得更为一致。
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[Root.Monarch.GetTitle]与贝勒们
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随着儒家哲学的博学理想在[Root.GetAdjective]贵族中日益盛行,[Root.Monarch.GetName]深感忧虑,担心我们的旧传统正在被遗忘。许多[Root.GetAdjective]高官开始使用外来的头衔和名字,而非我们祖先的[Root.Culture.GetName]头衔。我国[Root.Monarch.GetTitle]担心,一代人之后将无人记得弓马的旧日传统,我们的国家将沦为一群软弱的文书和诗人。
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仅在启用哥萨克DLC时可用。 |
儒家精英被疏远
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许多传统仪式只有我国[Root.Monarch.GetTitle]及与[Root.Monarch.GetHerHim]最亲近的人才能参加。这意味着我国的儒家精英无法参与其中,但这通常不成问题,因为他们对此类“迷信”的仪式和祭祀至多只是略感不悦。然而,坚持让我们的[Root.Monarch.GetTitle]及其近臣与旧[Root.Religion.GetName]精英同其他臣民隔离,却造成了两个群体之间不必要的尖锐分裂。这一点而非仪式本身,似乎成了摩擦与误解的持续根源,甚至在社会最高层也是如此。
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仅在启用哥萨克DLC时可用。 |
[Root.Heir.GetName]
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[Root.Heir.GetName]身边的人都认为这个孩子展现出了超出最初预期的潜力。[Root.Heir.GetSheHe]学得很快,[Root.Heir.GetHerHis]的能力日渐提高。
按传统,[Root.Monarch.GetTitle]的继承人应在年少时学习骑马射箭,如同我们过去的[Root.Culture.GetName]勇士一样。然而,这或许并不是培养[Root.Heir.GetName]日益增长的才能的最佳方式。如果有机会,儒家老师承诺会教导我们的继承人如何更好地修养[Root.Heir.GetHerselfHimself],更重要的是如何统治并充分利用我们的土地和臣民。
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| 触发条件 | 平均发生时间
160个月 |
让我们聘请儒家老师。 传统教育才是唯一的出路。 我们没有多余的资源给[Root.Heir.GetHerHim]。 | |
特定宗教组 :神道教
茶道的传播
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许多神道教国家常见的繁复茶道,其传播范围远远超出了神道教本身,正逐渐在大多数[Root.GetAdjective]城市以及我们的宫廷成员中流行起来。
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[Root.Monarch.GetName]颜面扫地
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神道教对失败的看法与我们的腾格里传统有所不同。随着神道教价值观在我们的社会中日益重要,对我国[Root.Monarch.GetTitle]的期望也随之改变。
对于我国逐渐形成的、融合了神道教与腾格里习俗的信仰的追随者而言,[Root.Monarch.GetName]的一些举动被解读为既缺乏荣誉也缺乏能力。
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特定宗教组 :基督教
寺院的发展
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科普特修道会习惯于远离教会宗主教行事,很快就在我国安顿下来。他们的人数和影响力不断增长,尤其是在我们控制下的边疆地区。在理想情况下,修道会随时准备进驻新征服的地区,建立新的修道院,迅速稳定并使该地区皈依他们的信仰。我们的萨满对这种做法感到警觉,因为他们认为欢迎我们的新臣民应由他们来做,而不是这些外来的修士。
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教皇使节团
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一支官方教皇使节团抵达了[Root.Capital.GetCapitalName],求见[Root.GetName]的[Root.Monarch.GetName]。使节们的任务是判断我们[Root.Monarch.GetTitle]的诚意,再次听他承认教皇为教会之首,并将[Root.Monarch.GetName]纳入更广阔的天主教共同体。
为此,使节们带来了大批书籍、地图和博学之士。这些人无疑也是急于探听我们秘密的间谍。同样可以肯定的是,我们的萨满会反对向外国宗教领袖俯首的任何政策,拒绝接见使节会令他们高兴。但或许这些天主教徒带来的知识可以弥补错失的那次机会。
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仅在启用哥萨克DLC时可用。 |
基督教传教士
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一队来自海外的基督教传教士抵达了[Root.Capital.GetCapitalName],渴望向异教徒传播上帝的福音。但他们不想与我们的[Root.Monarch.GetTitle]发生冲突,因此前来寻求我们的祝福。这支队伍的领队已向王位提出请求,希望获准在我们控制下的一个地区不受阻碍地传播基督教信仰。
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仅在启用哥萨克DLC时可用。 |
触发条件
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平均发生时间
360 个月 |
选项条件
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基督教的传播
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[Root.GetName]的传教士在使当地居民皈依方面取得了良好进展。萨满变得越来越罕见,教堂在大地上星罗棋布。
- 拥有省份修正「基督教传教」
360个月
修正
- 宗教为我们的融合信仰:×0.01
- 移除省份修正“基督教传教”
- 如果宗教不是我们的融合信仰
- 皈依我们的融合信仰

萨满与传教士之间的冲突
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[Root.GetName]设立传教点后,引发了[Root.Religion.GetName]萨满与当地神父之间的多起冲突。萨满们对神父,有时甚至对整个会众宣布了诅咒。
基督徒统治者惊慌
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请协助校对或更新此信息框。最后校对于版本 1.30。 |
在祖先传统的[Root.Religion.GetName]信仰之外采纳基督教,催生了一些不太正统的习俗。同时指涉基督教的神与天空诸神的融合仪式已变得司空见惯,有些甚至被[Root.Monarch.GetName]的宫廷所采用。
这虽然似乎取悦了我们大多数基督徒臣民,但一位前来[Root.Capital.GetCapitalName]访问的基督徒附庸统治者,却因被迫参加此类仪式而深感不安。
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仅在启用哥萨克DLC时可用。 |
奇迹
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请协助核实或更新此信息框。最后核实于版本 1.25。 |
我们听说了一位非凡的流浪者。他从对基督教神的虔诚信仰中汲取力量,治愈了体弱者和病患。越来越多的皈依者在他的足迹所至之处形成了会众。许多人在日常生活中仍保留着部分腾格里旧习,但这位圣者比如今频繁出入我国乡间的许多更为传统的传教士更成功地吸引了追随者。
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仅在启用哥萨克DLC时可用。 |
触发条件
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平均发生时间
360 个月 |
选项条件
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宫廷生活
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请协助核实或更新此信息框。最后核实于版本 1.25。 |
[Root.Monarch.GetName]一直对我们所采纳的宗教及其信徒抱有浓厚兴趣。然而,[Root.Monarch.GetSheHeCap]的生活并不总是令许多基督徒臣民认可。由于萨满在宫廷中的影响,以及[Root.Monarch.GetName][Root.Monarch.GetHerselfHimself]的习惯,许多人觉得我们正冒着遭受神罚的风险。
或许我们应该考虑为宫廷和统治者订立一些更明确的基督教规矩?限制萨满的影响、限制允许的妻子数量,并总体上减少官方认可的仪式数量,将大大有助于安抚基督徒社群。
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仅在启用哥萨克DLC时可用。 |
触发条件
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平均发生时间
560个月 |
那就建立一个基督教宫廷! 获得统治者修正「虔诚的基督徒」 : 这些宗教必须并存,肩并肩。 隐藏效果: | |
新圣经译本
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我国的新教神父们渴望让所有臣民都能亲自阅读和阐释上帝的话语,正寻求我们的支持来编纂新的圣经译本。他们声称,新译本将使我国人民前所未有地团结起来,并让他们认识自己所崇拜的唯一真神。
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仅在启用哥萨克DLC时可用。 |
宿命论
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“一切事件皆由上帝的隐秘旨意所支配”这一观念,在我国改革宗教会成员中深受珍视,其影响甚至扩散到了那些无论如何定义都不算基督徒的人身上。无论是否因此,最近我们的许多臣民似乎格外渴望超越自己,不论是在治理还是在经济方面。
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仅在启用哥萨克DLC时可用。 |
特定宗教组 :印度教
婆罗门与萨满
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请协助校对或更新此信息框。最后校对于版本 1.30。 |
婆罗门祭司与自视为我国人民的向导和保护者的萨满之间,爆发了一场思想与精神的较量。最近激烈的争论常以萨满诅咒婆罗门告终,而婆罗门则转向我们,坚持要求尊重他们的世袭地位。
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仅在启用哥萨克DLC时可用。 |
融合
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印度教与[Root.Religion.GetName]信仰的共存在许多方面比我们最初担心的要容易。已经有许多例子表明,腾格里的神明被纳入印度教的众神之中,而印度教的神明和习俗也被融入腾格里崇拜者的生活。事实上,在某种程度上,我们帝国偏远角落的许多其他宗教似乎也开始出现同样的情况,许多较低和较高的神明被纳入印度教与腾格里的共同万神殿。
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仅在启用哥萨克DLC时可用。 |

种姓制度的传播
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随着印度教地位的提升,大批印度教徒来到我国的许多城市定居,种姓观念也随之传入我国。有趣的是,至少一部分经常与印度教徒做生意的人,以及我们的一些萨满,似乎已开始采用这种组织社会的方式。
其直接影响似乎难以判断,但目前[Root.GetName]的一切似乎都进展得更顺利了一些。
特定宗教组 :其他
犹太人的家园?
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我们采纳犹太教的消息已在离散的犹太人中广泛传开。一股缓慢但日益稳定的移民涓流开始出现在我们的边境,他们希望在一个不被限制于隔都、不受法律与偏见约束的国家生活和效力。
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仅在启用哥萨克DLC时可用。 |
| 触发条件 | 平均发生时间
400 个月 |
让他们担任官员吧! 若该国是天朝, 让他们担任士兵吧! | |
日益壮大的琐罗亚斯德教商人社群
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虽然[Root.GetName]的拜火神庙在他们看来或许有些不太正统,但我们的社会仍在吸引散居各地的琐罗亚斯德教徒。自从近千年前离开波斯以来,他们已习惯了做少数群体,似乎也乐于融入我们的整个社会。不过,也有一些人前来请求划出一片属于他们的地区,让他们按传统方式生活和礼拜。
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仅在启用哥萨克DLC时可用。 |
不断壮大的万神殿
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将我们的萨满传统与我们遇到的各种泛灵信仰相融合,造就了一个不断壮大的万神殿。任何疾病、灾难或命运,都至少有一位神明可以化解。这种对不同精神传统的广泛接纳,使我们在处理所辖臣民之间的宗教冲突时越来越高效,无论他们信仰什么。
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萨满的支持
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宫廷萨满一直是我国的重要制度。[Root.Monarch.GetTitle]及[Root.Monarch.GetHerHis]的贵族们参加各种仪式,以确保神明对我们的事业,无论是出征还是缔结战略联姻,都报以青睐。随着我们所庇护的萨满传统大幅增加,我们可以确信得到他们的支持,这一点没有逃过臣民们的眼睛。
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花之战争
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受纳瓦特尔先驱的启发,我们的勇士开始袭击已被我国[Root.Monarch.GetTitle]征服的外国土地,抓捕俘虏,在祭祀石上献给上天。这有些麻烦,因为这些人已同意服从我们以换取保护,但这些勇士从近身战斗中获得的经验对我们或许有用。
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禁奢令?
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[Root.Capital.GetCapitalName]的一位商人身着奢华服饰,冒犯了一些勇士,他们擅自冲进他华丽的住宅,抢走了他的财物。他们声称这样的华服只应属于在战斗中立下功勋之人,并说自己纠正了对诸神的冒犯。而商人则怒不可遏,要求惩办并归还他的财产。
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- ↑ 脚本位于 /Europa Universalis IV/events/Tengri.txt